الـآ رسولًً اللـههًً .. دافعـُُـو عن الحبيبُُ لو بكلمةة

أحبك يارسول الله

حبك يارسول الله في عمق القلب مكنون
خالصا صادقا مطمئناً لا تعتريه الظنون
أيدك ربي بمعجزة لمن في اللغة يبدعون
ودعمك بروح القدس ملائكة مكرمون
طائعون لله أبدا " ويفعلون مايؤمرون"
هذا ينزل بقرآن وهؤلاء في بدر يدفعون
يرمون بسهم الله صائب وكذلك يفعلون
أتراني أموت حزناً مما يفعل المكذبون
كلا ورب الكعبة بل بضرهم لنا ينفعون
حقاً رب ضارة نافعة كما قال المفكرون
أعلم أن الله سيكفيك ما يفعل المستهزئون
شلت أيديهم وألسنتهم بئس قوم مجرمون
خالدون في النار ولرائحة الجنة لا يشمون
فداك نفسي وروحي أبدا والناس أجمعون
وحشرني ربي معك في زمرة المتحابون
ورزقني منهجك وإحياء لك كل مسنون
قلبي ولساني وجوارحي بحبك ينطقون

أحبك يارسول الله

لماذا الرسول قدوتنا؟؟؟!!!
قال تعالى (ولكم فى رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر) فهذا أمر من الله تعالى بإتخاذه صلى الله عليه وسلم قدوة لنا فى التقوى والعبادة والمعاملات الإجتماعية من زوجة وأولاد وأرحام وجيران وضيوف حتى المجتمع الإسلامى كله.
وأيضا مثلنا الأعلى فى طريقة الدعوة الى الله تعالى -- قال الله عز وجل (ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك)

إذن الإقتداء به صلى الله عليه وسلم
1- أمر من الله تعالى
2- فقد أثنى الله عليه فقال( وإنك لعلى خلق عظيم )
3- قال تعالى (وما ينطق عن الهوى) فكلامه كله صلى الله عليه وسلم بوحى من الله عز وجل
4- قال تعالى (من يطع الرسول فقد أطاع الله )
5- قال تعالى (يا اّيها الذين اّ منوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم )
6- قال تعالى (قل إن كنتم تحبون الله فاتبعونى يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم )
7- قال تعالى (فليحذرالذين يخالفون عن امره )
اللهم اجعلنا ممن يقتدى بنبيك

إلَّا رسولُ اللهِ ....فلا نامتْ أعينُ الجُبناءِ

د.ناصر بن يحيى الحنيني


الحمدُللهِ الذي أرسلَ رسولَهُ بالهدى ودينِ الحقِ لِيُظْهرهُ على الدِّين كُلِّهِ ولو كَرهَ المشركونَ ، وأشهد أنْ لا إله إلا اللهُ وحدهُ لاشريكَ لهُ ، وأشهد أنَّ محمداً عبدُهُ ورسولُهُ ، وأمينُهُ على وحيهِ ، وخيرتهِ منْ خلقهِ ، بلَّغ الرِّسالةَ ، وأدَّى الأمانةَ ، ونَصَحَ الأُمَّةَ ،وجاهدَ في اللهِ حَقَّ الجهادِ حتى أتاهُ اليقينُ ، صَلَّى اللهُ عليهِ وعلى آلهِ وأصحابهِ الأطهارِ ، الأئمةِ الأبرارِ ، وعلى منْ تَبِعهم بإحسانٍ إلى يومِ الدِّين أمَّا بعدُ :
أيُّها المسلمونَ :كُلُّ أُمَّةٍ تُفاخِرُ بعظمائِها ومُقَدَّمِيها ، وتُحْيِي ذِكْراهم ، وتَنْشُرُ مَآثِرَهُم ، وتتناقلُ أقوالَهُم وحكمهم ، وتُعْلِي قَدْرَهُم –ولها الحَقُّ في ذلك – إنْ كانتْ تَبْحَثُ عنْ العِزِّ والرِّفعةِ أمامَ الأُمَمِ الأُخْرى .
ونحنُ أُمَّةُ الإسلامِ أكْرَمنا اللهُ ومنَّ علينا بأعظمِ رجلٍ عرفتهُ البشريةُ ، وسَطَّرَ التَّاريخُ سيرتَهُ ، أَزْكَى وأطْهرُ مخلوقٍ على وجْهِ الأرضِ ، خيرُ منْ وَطِئَ الثَّرَى ، الصَّادقُ الأمينُ ، الرَّؤوفُ الرَّحيمُ، صلَّى اللهُ عليك يارسولَ اللهِ عددَ أنفاسِ المخلوقاتِ ، وعددَ ورقِ الأشجارِ ، وعددَ قَطْرِ الأَنْهارِ ، وعددَ ما أشرقَ عليهِ النَّهارُ .
أُمَّةُ محمدٍ-صَلَّى اللهُ عليهِ وَسَلَّمَ : هنيئاً لكم العِزَّ والشَّرفَ والوِسامَ الذي تَحْمِلُونَهُ (إنَّكُم اتباعُ محمدٍ صلى الله عليه وسلم ) اتباعُ هذا النَِّبيِّ العظيمِ والرَّسولِ الكريمِ وخاتَمِ النَّبِيينَ وإمامِ المرسلينَ وسيدِ الأوَّلينَ والآخِرينَ ، صاحبِ النُّورِ والهدايةِ لكُلِّ البشريةِ .
وَأبْيَضَ يُسْتَسْقَى الْغَمامُ بوجههِ ثِمالُ الْيَتامَى عِصْمةٌ لِلأرَامِلِ

صاحبُ القلبِ العظيمِ ، يَعْطِفُ على الأرملةِ والمسكينِ ، ويُواسِي الفقيرَ والكَسيرَ ، وأحسنُ منْ وصفَهُ شريكةُ حياتهِ سيدةُ نساءِ أهلِ الجنةِ خديجةُ بنتُ خويلد (كلا وَاللّهِ لا يُخْزيكَ اللّهُ أبَداً،إنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحَمِ، وَتَصْدُقُ الْحَديثَ، وَتُؤَدِّي الأمانَةَ، وَتَحْمِلُ الكَلَّ، وَتَقْرِي الضَّيْفَ، وتُعِينُ عَلى نَوَائِبِ الْحَقِّ ) .

وكانَ صَلَّى اللهُ عليهِ وَسَلَّمَ يُعطي عطاءَ من لايخشى الفقر َ، كانَ أجودَ بالخيرِ من الرِّيحِ المرسلةِ :

تراهُ إذا ما جِئْــتَهُ مُتَهَلِّلاً *** كأنَّك تُعطيهِ الَّذي أنتَ سائِلُهُ
تَعَوَّدَ بَسْطَ الكَفَّ حتى لَوَ نَّهُ *** ثَنَاها لِقَبْضٍ لَمْ تُطِعْهُ أنامِلُهُ
ولوْ لَمْ يَكُنْ في كَفِّهِ غيرَ روحِهِ *** لجَادَ بِهَا فلْيَتَّقِ اللهَ سـائِلُهُ

صاحبُ البلاغةِ والبيانِ ، أُوتِي جوامعَ الكَلِمِ ، وكلامُهُ يأخذُ بالألبابِ ، وبيانُهُ يُلَيِّنُ الصُّمَّ الصِّلابَ ، حَكَمَ بينَ النَّاسِ بالعدلِ وجاءَ بالشَّريعةِ والدِّين القائمِ على العدلِ فَنعِمَتْ البشريةُ بعدلهِ ورحمتهِ: مسلمِهِا وكافرِهِا بَرِّها وفاجرِهِا ، لجأَ إليهِ أعداؤُهُ ، وشَهِدَ بعدلهِ خصماؤُهُ ،كانَ شعارُهُ الصِّدقَ والأمانةَ وطَبَّقها بفعلهِ، وعُرِفَ بِها حتَّى قبلَ تبليغِ الرِّسالةِ ، ولمَّا بلغَ الرِّسالةَ لم يكنْ لهُ مطمعٌ منْ مطامعِ الدُّنيا الفانيةِ ، فسَما بنفسِهِ الشريفةِ عن المنافساتِ الأرضيةِ الوضيعةِ { قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ } [ ص86].
لاطريقَ إلى الجنة إلا من طريقهِ ومنْ خلالِ العملِ بسنتهِ ، فإليهِ يتحاكمُ المتحاكمونَ ويَصْدُرُ عنْ رأيهِ المتخاصمونَ ، (منْ عملَ عملاً ليس عليه أمرنا فهو ردٌّ ) أي مردودٌ على صاحبهِ غيرُ مقبولٍ .

أُمَّةُ الإسلامِ: محمد صلى الله عليه وسلم : أَحبَّهُ كُلُّ شَيْءٍ في الوجودِ : الإنسِ والجِنِّ والحيوانِ والجمادِ ، أمَّا الإنسُ فقدْ سَطَّرَ لنا التَّاريخُ البطولاتِ العجيبةِ في تسارعِ أصحابهِ رضوانُ اللهِ عليهم في الدِّفاعِ عنهُ ، بكُلِّ ما يستطيعونَ وقد فَدَوْهُ بآبائهِم وأمهاتِهم وأبنائِهم وأموالِهم وضَّحُوا بكُلِّ غالٍ نفيسٍ حتى وصلَ بِهم الحالُ أنَّهم لا يَتمنَّوْنَ أنْ يُصابَ بأيِّ كَدَرٍ ولا أذى ،ولَمَّا أُسِرَ أحدُ أصحابهِ منْ قِبلِ المشركينَ قالُوا لهُ : (أَتُحِبُّ أنَّ محمداً في مكانِكَ وأنَّكَ في أهلكَ ؟ فقالَ : واللهِ ما أُحِبُّ أنَّ محمداً الآنَ في مكانهَ الَّذي هُوَ فيهِ تُصيبهُ شوكةٌ تُؤذيه وأنَّي جالسٌ في أهلي ) قالها وهو يُعْرَضُ على الموتِ وماتَ شهيداً رَضِيَ اللهُ عنهُ ، ويومَ أُحُدٍ يقومُ أحدُ أصحابهِ ويجعلُ جسدهُ تُرْسَاً يَقِي بهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم منْ سهامِ المشركينَ فدخلتْ السِّهامُ في ظهرهِ وهُوَ يقولُ نَحْري دونَ نحركَ يارسولَ اللهِ، وَصَدْري دونَ صدركَ ، وقُتِلَ بينَ يديهِ دِفاعاً عنهُ صلى الله عليه وسلم اثنا عشَرَ بطلاً منْ أبطالِ الأنصارِ رضيَ اللهُ عنهُمْ وأرضَاهُمْ ، والسِّيرةُ مليئةٌ بأخبارِ مُحِبِّيهِ منْ أصحابهِ الذينَ طَبَّقُوا أقْوالهُم بِفِعَالهِم ، وأمَّا الجِنُّ فقد ذَكَرَ بعضُ أهلِ السِّيرِ أنَّ الجِنَّ كانتْ تقتلُ منْ يَسُبُّ الرَّسولَ منْ كُفَّارِ الِجنِّ ، وأمَّا الحيوانُ فهذا( جملٌ يلجأُ إلى النَِّبيِّ صلى الله عليه وسلم يَشْكُو مالِكَهُ، وعيناهُ تدمعانِ، فمسحَ عليهِ صلى الله عليه وسلم فَسَكَنَ وانتصرَ لهُ من مالِكِهِ الَّذي آذاه) ، وأمَّا الجمادُ فقد كانَ النَِّبيُّ صلى الله عليه وسلم يخطبُ إلى جِذْعِ نخلةٍ قبلَ أنْ يتخذَ مِنبراً ولما اتخذَ المنبرَ وتركَ الجِذْعَ حَنَّ هذا الجذعُ وبكى وأَصْدرَ صوتاً كصوتِ الصَّبي الصَّغيرِ فوضعَ النَِّبيُّ يدهُ عليه فسَكَنَ ، وفي روايةٍ أنَّهُ ضَمَّهُ إليهِ .

أُمَّةُ الإسلامِ :إنَّ الأقلامَ تعجزُ أنْ تُوفِيَ محمداً صلى الله عليه وسلم حقهُ منَ البيانِ والثَّناءِ والاحترامِ والتَّوقيرِ والإكرامِ ،وإنَّ البيانَ ليعجزُ عنْ إشباعِ السَّامعِ بكُلِّ جوانبِ العظمةِ والرِّفعةِ والعِزَّةِ في حياتهِ صلى الله عليه وسلم .

أُمَّةُ الإسلامِ : سَمِعْنا وَسَمِعَ غيرُنا عنْ كلامٍ تَفَّوهِ بهِ حقيرٌ منَ الحُقراءِ على جنابِ ومقامِ سَيِّدِنَا وحبِيبِنَا،وقُرِّةِ عُيونِنا مُحمَّدٍ صلى الله عليه وسلم فبكتِ القلوبُ وحزنتْ قبلَ دمعِ العيونِ ، وفارَ الدَّمعُ عضباُ وغيْضاً ونصرةً لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وجُرِّدتِ الأقلامُ وكُتبتِ المقالاتُ ، وتحدثتِ الأُمَّةُ وصاحتْ بأعلى صوتِها كُلُّنا لكَ فِداءٌ يارسولَ اللهَ ولا نامتْ أعينُ الجبناءِ وشُلَّتْ يمينُ منْ يستهزأُ بكَ أو يُؤْذِيكَ ، لنا مع هذا الحدثِ وهو استهزاءُ بعضِ الكُفَّارِ في دولةِ الدنمارك عبرَ رسومٍ كاريكاتيريةِ برسولِ الإسلامِ وأفضلِ الأنامِ ، ولنا مع هذا الحدثِ الأليمِ والجُرم العظيمِ ، والذنبِ الكبيرِ وقفاتٌ ووقفاتٌ :

الوقفةُ الأولى : وجوبُ نُصرةِ الرَّسولِ صلى الله عليه وسلم والدِّفاعِ عنهُ على كُلِّ مسلمٍ يشهدُ أنَّ لا إله إلا اللهُ وأنَّ محمداً رسولُ اللهِ بقدرِ استطاعتهِ ، وأنَّ التَّخاذلَ والجُبنَ عنْ نصرتهِ طمعاً في دنيا أو خوفاً منْ مخلوقٍ فهو إثمٌ وذنبٌ عظيمٌ ، وكُلُّ إنسانٍ بحسبِ قدرتهِ وطاقتهِ ، وما يجبُ على العالِمِ غيرُ ما يجبُ على العامِيِّ ، وعلى الحاكمِ والمسؤولِ والأميرِ والوزيرِ ما لا يجبُ على غيرهِم ، وعلى منْ يتكلمُ لغةَ القومِ ويستطيعُ إبلاغَ الاستنكارِ يجبُ عليهم ما لا يجبُ على غيرِهم ، عملاً بقول المولى جلَّ شأنهُ : { لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلاً } [الفتح9]،ويقول سبحانه : { فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ } [الأعراف157]،يقولُ شيخُ الإسلامِ :"التعزيرُ: هو اسمٌ جامعٌ لنصرهِ وتأييدهِ ومَنْعُهُ منْ كُلِّ ما يؤذِيهِ، والتوقيرُ : اسمٌ جامعٌ لكُلِّ مافيهِ سكينةٌ وطمأنينةٌ منْ الإجلالِ والإكرامِ ، وأنْ يُعاملَ منَ التَّشريفِ والتَّكريمِ والتَّعظيمِ بِما يَصونهُ عنْ كُلِّ ما يُخْرِجُهُ عنْ حَدِّ الوقارِ " أ.هـ، وأمَّا سَابُّهُ ومُؤْذِيهُ والمُستهزيءُ بهِ فهو في أحطِّ منزلةٍ وأخَسِّ مرتبةٍ ، فإنْ كانَ مسلماً فإنَّهُ يُصِبحُ مُرتداً بإجماعِ أهلِ العلمِ ، ويُقتلُ كذلكَ بالإجماعِ ولا يُعلمُ لهُ مُخالفٌ بينَ علماءِ المسلمينَ ، وإنَّ كانَ معاهَداً أو ذِمِّياً أو مستأمناً فإنَّ عهدهُ مُنتقِضٌ ويستحقُ أنْ تُضربَ عُنُقُهُ بالسَّيفِ انتصاراً لرسولِ الإسلامِ ونَبِيِّ الأنامِ ، كيفَ لا وربُّنا جلَّ في عُلاه يقولُ : { إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُّهِيناً } [الأحزاب57]،
{ وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللّهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ } [التوبة : 61]،واللهُ يقولُ : { وَإِن نَّكَثُواْ أَيْمَانَهُم مِّن بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُواْ فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُواْ أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لاَ أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنتَهُونَ } [التوبة12 ]: واللهُ سبحانهُ قد تكفَّلَ بصيانةِ عرضِ النّّبِيِّ والانتقامِ لهُ فقالَ( فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ . إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ ) [الحجر : 94 و 95].

وفي" الصحيحين" عنْ أبي هريرة قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : " ألا ترونَ كيف يَصْرِفُ الله عنِّي شَتْمَ قريشٍ ولعنَهم، يشتمون مُذَمَّمَاً، ويلعنون مُذَمَّمَاً، وأنا مُحَمَّدٌ!".واللهُ سبحانهُ بيَّنَ أنَّ مُبْغِضَ النَِّبيِّ صلى الله عليه وسلم هو الأقطعُ الخاسرُ الذَّليلُ، فقالَ جلَّ شأنهُ { إنَّ شانِئَكَ هُوَ الأبترُ } ، ومنْ أوجهِ الكفايةِ أنَّ يُكْرِمَ اللهُ ويُنْعِمَ على بعضِ عبادهِ بالذَّوْدِ والدِّفاعِ عنْ نبيهِ بكُلِّ مايستطيعُ وهي مرتبةٌ عظيمةٌ وشرفٌ كبيرٌ لكُلِّ منْ تصدِّى للدِّفاع عنْ النَِّبيِّ صلى الله عليه وسلم فاللهُمَّ شَرِّفْنَا بالدِّفاعِ عنْ نبيكَ الكريمِ صلى الله عليه وسلم

واعلموا رحمكم اللهُ أنَّ الأمرَ المُستقِرَّ في عهدهِ وعهدِ صحابتهِ هو قتلُ السَّابِّ للهِ ولرسولهِ وأنَّهُ لا تُقبلُ توبتهُ ، فالنَِّبيُّ قتلَ ابنَ خطلٍ وكانَ مُتعلِّقاً بأستارِ الكعبةِ ولم يقبلْ فيهِ الشَّفاعةَ ، وأقرَّ الذي قتلَ جاريتهُ التي كانتْ تَسُبُّ النَِِّبيَّ صلى الله عليه وسلم ، وغيرِها منَ الوقائعِ والحوادثِ التي لا يَتَّسِعُ المقامُ لذِكْرها .يقولُ شيخُ الإسلامِ ابنُ تيمية [الصارم2/394]:"إنَّ اللهَ فرضَ علينا تعزيرَ رسولهِ وتوقيرهِ ، وتعزيرهُ: نَصْرهُ ومَنُعُهُ ، وتوقيرهُ : إجلالهُ وتعظيمهُ ، وذلكَ يُوجِبُ صَوْنَ عرضهِ بكُلِّ طريقٍ ، بل ذلكَ أولى درجاتِ التعزيرِ والتوقيرِ ، فلا يجوزُ أن نُصالِحَ أهلَ الذِّمةِ على أنْ يُسْمِعونا شَتْمَ نبينا ويُظْهِروا ذلكَ ، فإنَّ تمكيِنَهُم منُ ذلكَ تركٌ للتعزيرِ والتَّوقيرِ "أهـ ، وقالَ أيضاً : "إنَّ نصرَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فرضٌ علينا ، لأنَّهُ منَ التَّعزيرِ المفروضِ ، ولأنَّهُ منْ أعظمِ الجهادِ في سبيلِ اللهِ ، ولذلكَ قالَ سبحانَهُ : { مالكم إذا قيلَ لكم انفروا في سبيلِ الله اثَّاقلتم إلى الأرض } إلى قوله { إلا تنصروه فقد نصره الله } ...ومنْ أعظمِ النَّصرِ حمايةُ عرضهِ مِمن يُؤذِيه .."أ.هـ بتصرف،

الوقفةُ الثَّانيةُ : خُطورةُ السُّكوتِ على المنتقصِ لرسولِ الإسلامِ :
اعلموا رحمكُم اللهُ أنَّ السُّكوتَ عنْ سَبِّ الرَّسولِ وانتقاصِه هو سببٌ لضياعِ الدِّينِ وسببٌ لسقوطهِ منْ أعينِ المسلمينَ وغيرِ المسلمينَ، يقولُ شيخُ الإسلامِ : "أمَّا انتهاكُ عِرْضِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فإنَّهُ منافٍ لدِّينِ اللهِ بالكليةِ ، فإنَّ العرضَ متى انتُهكَ، سقطَ الاحترامُ والتعظيمُ ، فسقطَ ماجاءَ بهِ منَ الرِّسالةِ ، فبطَلَ الدِّينُ ، فقيامُ المِدْحَةِ والثَّناءِ عليهِ والتَّعظيمِ والتوقيرِ لهُ قيامُ الدِّين كُلِّهِ ، وسقوطُ ذلكَ سقوطٌ الدِّينِ كُلِّهِ ، وإذا كانَ ذلكَ كذلكَ وجبَ علينا أنْ نَنْتَصِرَ لهُ مِمنْ انتهكَ عرضهُ والانتصارُ له بالقتلِ لأنَّ انتهاكَ عرضهِ انتهاكٌ لدِّينِ اللهِ"أ.هـ ، وهنا قد يقولُ قائلٌ : نحنُ لانملكُ قتلهُ ، نقولُ هذا اذا كانَ في ديارِ المسلمينَ وتحتَ حكمِهِ وجبَ على ولي الأمرِ،وعلى الحاكمِ المسلمِ أنْ يُنفِّذَ فيهِ حُكمَ اللهِ وليس لكُلِّ أحدٍ.

الوقفة الثالثة :أسبابُ الجرأةِ على سبِّ نبينا ودينِنا ومقدساتِنا :
أيُّها المسلمونَ : إنَّ المتأمِّلَ في هذهِ الحادثةِ وماسَبقَهَا منْ حوادِثَ منْ تَعَدِّي بعضِ الملاحدةِ على مقامِ النَِّبيِّ صلى الله عليه وسلم أو إهانةِ المصحفِ من قبلِ القواتِ الأمريكيةِ كما حصلَ في أبي غريب وغونتناموا وغيرها، يجدُ لهذا أسباباً، منْ أهمها :
أولاً: ضَعْفِنا وهزِيمتنا أمامَ أعداءِنا في عرضِ حقيقةِ الإسلامِ والشَّهادتينِ: إن الذين يصورون دين الإسلام ديناً ضعيفاً مهزوماً لا يدافع عن حرماته ولا عن شعائره ومقدساته ، إلى الذين صوروا الجهاد الشرعي لأعداء الله إرهاباً وسفكاً للدماء هاهي النتيجة نجنيها ويتجرأ علينا كل حقير وصغير ، وحتى الدنمارك التي لاتعرف إلا بإنتاج حليب الأطفال وأدوات التجميل يتجرأ على نبي الإٍسلام أشجع رجل عرفه التاريخ ، ولعلي أجري مقارنة بسيطة بين دعوة أمريكا العالم للانخراط في النظام العالمي الجديد ، إن أمريكا لم تعط الشعوب والدول حريتها بل فرضته بقوة الحديد والنار فأنشأت حلف الأطلسي ليكون ذراعها العسكري لتأديب من يخرج عن نظامهم الجديد وقد اعتدت على خصوصيات الدول واحتلت دول وقتلت مئات الألاف دون رحمة ، وأما الإسلام الذي جاء برسالته العادلة والرحيمة لما جاء بالنور والهداية لكل العالمين وجعل الجهاد وسيلة ليس لإجبار الناس على الدخول في وإنما لقمع كل معاند يريد ان يحول بين الناس والاسلام ، فالاسلام إذا جاء بجيوشه الفاتحة فإنه يدعوهم للإسلام فإن أبوا يدعوهم ليدفعوا الجزية مقابلة حمايتهم وحقن دمائهم والدفاع عنهم ويعيشوا تحت حكم الاسلام ، لقد دخل الناس عبر العصور في دين الله أفواجا اقتناعا بعدل الاسلام ورحمته وكانت اكثر الاقاليم تسلم نفسها للمسلمين لما يرون من حسن اخلاقهم وكريم شمائلهم وسمو تعاملهم ، لم يعرف الاسلام في تاريخ المجازر الهمجية والوحشية كما هي معروفة في تاريخ امريكا والغرب .

وثمة أمر آخر وهو الولا ءو البراء : لما يتنصل البعض من هذه العقيدة العظيمة التي ترفع معنوية المسلم وتجعله يشعر برفعته واعتزازه ويأتي من أبناء المسلمين من ينكرها أو يمسخها وهي قضية من أصرح القضايا التي تحدث عنها القرآن { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاء بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ } [المائدة51] ، إن عقيدة بغض الكفار والبراءة منهم فرضت لأن الله يأمرنا بأن بنغض كل من يبغض الله ورسوله ودينه ونعادي كل من يعادي الله ورسوله ودينه فهي حقيقة العبودية والمحبة الصادقة لله ولرسوله ودينه ، وهي حاجز نفسي رباني يجعل المسلم اقدر الناس على التعامل مع غير المسلمين من الكفار والملحدين مع الحفاظ على دينه وعقيدته فالاسلام لم يحرم العدل والاحسان في المعاملة لغير المسلم الذي لم يحاربنا او يعتدي علينا وعلى مقدساتنا { لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ } [الممتحنة8]

ثانيا : من أسباب تجرأ الأعداء علينا :التَّحَلُّلُ والتَّفَسُّخُ والتَّنَصُّلُ منْ أحكامِ الشَّرعِ وعدمُ الاعتزازِ والفخرِ بالانتسابِ لهذهِ الأُمَّة وللنَّبِيِّ الكربمِ صلى الله عليه وسلم سواء من كان في مجال السياسة أو في مجال الاعلام او من يعيش مع الغرب في بلاد الغرب كمقيمين أو زوار .

ثالثا ً: الصَّمْتُ المُطْبِقُ منْ قِبلِ إعلامِ المسلمينَ وواجهتِهِم ولسانِهِم والمتحدِّثِ النَّاطقِ في العالمِ معَ كُلِّ الهجماتِ المتكررةِ على الإسلامِ وَنَبِيِّ الإسلامِ وقرآنِنا،بل -وللأسفِ- فإن وسائل الإعلام تَشُنُّ حرباً على دينِ الإسلامِ بأموال المسلمينَ000ألم تُمَجَّدْ في إعلامُنَا رواياتُ الرَّذيلةِ التي يُسْتَهْزَءُ فيها بدينِ اللهِ وبرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟!
ألم تُمَجَّدْ في إعلامُنَا رواياتُ التَّمردِ على الشَّرعِ وعلى هديِ القرآنِ وسمتِ المسلمينَ .
فكيفَ والحالةُ هذه يُكِنُّ الأعداءُ لنا الاحترامَ .

الوقفة الرَّابعةُ :- أينَ الَّذينَ ملؤوا الدُّنيا ضجيجاً بزعمِ محبةِ النَّبِيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وَسَلَّمَ وهمْ أَصْحابُ التَّوجهاتِ البدعِيَّةِ التي حَرَّفتْ دينَ الإسلامِ وجعلتْهُ دروشةً وضَعْفاً وَخُرافةً؛فَطَعَنَتْ الإسلامَ في خَاصِرتهِ،حيثُ سَوَّغَتْ الفسادَ في الأرضِ،وَحَرَّفتْ معنى مَحَبةِ النَّبِيِّ الكريمِ،وجَعَلَتْهُ في موالِدَ واحتفالاتٍ وخرافاتٍ،وَفَرَّغتْها من معناها الحِِيِّ الَّذي يجعَلُ حياةَ المسلمِ كُلَّها مثلَ حياةِ النَّبيِّ محمدٍ صلى الله عليه وسلم ، ونقول لهم كما قلتم (علموا أبناءكم حب الرسول ) ونحن نقول (علموا أبناء كيف يدافعون عن الرسول ).
- أينَ الَّذينَ مَلؤُوا الدُّنيا ضَجيجَاً بمحبةِ آلِ البيتِ عليهم السَّلامَ،فها هو ذا صاحبُ البيتِ،وإمامُ أهلِ البيتِ(محمَّدُ بنُ عبداللهِ)صًلَّى اللهُ عليهِ وَسَلَّمَ يُسَبُّ،وَيُنْتَهَكُ عِرضُهُ .
أين أنتم دولاً وشعوباً000عُلماءَ وعامَّةً،أين نُصرتُكُمْ للحبيب-صَلَّى اللهُ عليهِ وَسَلَّمَ-إلى اللهِ المُشْتكى!!
- أين الَّذينَ كانوا يدعوننا للتسامحِ ونَبْذِ الكراهيةِ والحقدِ منْ أصحابِ الحواراتِ اللَّطيفةِ،والأقلامِ النَّاعمةِ،000،ها هم أولاءِ أعداؤكم شَمَّرُوا عنْ سواعدهم ورَمَوْكُمْ عنْ قوسٍ واحدةٍ،يقول أحد ساسة أمريكا :" من المؤلم أن نظهر أنفسنا عقلانيين بشكل كامل وباردي الرأس)، (ما ينبغي أن يكون جزءً من الشخصية القومية التي نظهرها ،هو أن الولايات المتحدة يمكن أن تصبح غير عقلانية ، وانتقامية ، إذا ماهوجمت مصالحها الحيوية ).ويقول نيكسون بعبارة واضحة :"يجب أن يعرف أعداؤنا أن الجنون مسنا ، ولا يمكن التنبوء بما سنفعله ، بقوة تدمير فائقة للعادة تحت إمرتنا ، وهكذا سوف يركعون لإرادتنا خائفين"أ.هـ

الوقفة الخامسةُ : أعظمُ الأسلحةِ ضدَ أعداءِنَا الانتصارُ على شَهواتِنَا وَحُظُوظِنا: ولايقل أحدنا ماذا سوف أؤثر ، فأنت تريد أن تبريء ذمتك وأن تنال شرف الدفاع عن نبيك ، وقد أثبت التاريخ عظم تأثير المقاطعة على العدو أثناء الحروب والعداوة بين أي شعبين.

الوقفة السَّادسةُ : تحية إلى كل الشرفاء الذين غاروا على نبيهم وبذلوا كل ما يستطيعون أبرأوا ذمتهم إلى العلماء والأمراء والساسة والوزراء والتجار والمثقفين والإعلاميين ونقول لهم أبشروا بموعود الله لكم بالخير في العاجل والآجل ، وتذكروا أن المرء يحشر مع من أحب اللهم احشرنا مع نبيك الكريم في الفردوس الأعلى واسقنا من يده الشريفه شربة هنيئة لا نظمأ بعدها أبداً ، اللهم عليك بمن اعتدى على نبيك أفراد وشعوباً اللهم اخزهم ومكن المسلمين من رقابهم وتنفيذ حكمك العادل فيهم ، اللهم لا ترفع لهم راية واجعلهم لمن خلفهم آية ، اللهم اجعل دولتهم دولاً اللهم مزقهم شر ممزق اللهم أرنا فيهم عجائب قدرتك

صرخنا يا ناس في يوم الوغى الله اكبـــــــــــــر
الغرب يا ناس مسبة الاسلام و الرسول قـــــــرر
و الاهانة مثل القتل بل هي اشد و اكبــــــــــــر
وين العرب وين البدو وين عدنان الاسمــــــــــر
وين السخاني القحاطين من عرب عبدة من شمر
النار اشتعلت فينا و القلب من الغيظ جممـــــــــر
و الدم من عروقنا صرخ ومن الاهانه تفجـــــــــر
رسولنا رحمة للناس هو المسك و العنبــــــــر
الخــطا يا ناس معــــروف و لازم يتغيـــــــــــــر
طلبنـــا اعتذار ...لا فلــوس .....و لا دم احمــر

أين أنت؟؟
أين أنت؟؟

نبينا ورسولنا أرأيت ما فعل الدنمارك؟؟
تباً لهم وتباً لنا إن سكتنا!!

أين أنت؟؟
أنظر لحالنا كيف أصبح الحقيرون يتعرضون لك ونحن نرى ونسمع!!
ااااااااه أين أنت؟؟
نحن بحاجة لك لتعيد لنا عزتنا التي امتهنها القاصي والداني!!
تباً لهم!!

لا ألومهم إن تعرضوا لك فهم لا يعرفون لك قدرا ولا اجلالا
فكيف يعرفون لك قدرا
وهم من دللوا الأبقارا
تباً لهم !!

الا يذكرون كيف كنت ترعبهم وترعب كل الأرض بقوة الإسلام؟؟

تباً لنا إن كان يسوؤك ما فعلوه وانت في قبرك الان؟؟
تباً لنا هل نحن من أمتك؟؟
هل ستشفع لنا؟؟
هل ستوردنا حوضك؟؟

أم ستقول لنا ارجعوا وراءكم؟؟

الويلٌ لنا!!

أما فينا من أحفاد أبو بكر وابن الخطاب وعثمان وعلي؟؟
أما فينا شاعر مثل حسان يرميهم بنبال تحرقهم؟؟
أما فينا من تصرخ وا معتصماه فتتحرك لها الجيوش؟؟

يا رسول الله
قد انهكتنا ذنوبنا
قد اغرقتنا المعاصي في وحل الخسة والعار
ااااااااااه
هل لنا من نصرٍ وهذه حالنا؟؟


فينا من هو يحترق غيضاً بسبب من شتمك
وفينا من هو يتراقص بسبب فوز من مسخهم الله في ستار اكاديمي وغيرها

يا رسول الله
اضعنا القرآن
وأهملنا سنتك
واستهان بنا العالمين
بعد ان كنا خير امته اخرجت للناس

تباً لهم تباً لهم
طأطأوا برؤسنا
خجلا منك
حقا ما سنقول لك لو سألتنا لماذا تركتموهم ينالون مني؟؟؟
تباً لنا .. تباً لنا
لن نجد جواباً
لن نجد مفراً

ماذا ننتظر؟؟


يا رسول الله نحن في شوق للقائك!!
نحن والله نحبك ونفديك!!
ولكن.......... أنهكتنا أنفسنا وملاحقتنا لها واتباع شهواتها

كل العالم لا يساويك ولا يساوي قلامة أظفرك
ونسأل الله أن يجعل إنتقامه ممن تعرضوا لك على ايدينا بفضل منه وتأييد منه!!
تباً لنا إن فضحنا الله على رؤوس الخلائق قائلاً يا محمد يا اهل بيت محمد يا اصحاب محمد يا اتبعاه
هؤلاء هم الذين أمتهن الرسول الكريم وهو يعلمون ولكن كأنهم لم يعلمون
يا ويلتاه ..... يا ويلتاه

أما فينا من يقول جسدي عن جسدك يا رسول الله عرضي عن عرضك يا رسول الله
من يقول بأبي أنت وأمي يا رسول الله

حالنا ما هو حالنا؟؟؟؟
لا ادري!!!!!!!!!
والله إني لأمشي في الطريق وأخشى أن ينزل الله بنا عقاب لم ينزل مثله من قبل!!

تباً لنا إن نصرنا من تعرضوا لرسول الله بعدما ما عملوا
تباً لكم ما ذا فعلتم إنه حبيبنا إنه قدوتنا إنه رسولنا
لقد سمانا اخواني!!! قال لقد أشتقت لأخواني!!!
قال عنا آمنا به رسولا بدون ان نراه
انه يثق بنا يعرف ان فينا خيرا
فهل نجعله يوم القيامة يقول تباً لكم؟؟؟

فهل هذا حق الأخوة؟؟

يا رسول الله استغفر لنا الله .... سامحنا
جرمنا أكبر منا
ولكن نعدك أن ننتصر لك بكل ما نستطيع من عبدة البقر
لن ينالوا منك أكثر مما نالوا
طالما فينا من يقول بعد ذكر اسمك ( صلى الله عليه وسلم )
وسنقول لهم تباً لكم

تباً لهم
مأساه ما يحدث!!
مصيبه ما يحدث!!

هل لنا قلوب ودموع ترق لما يحدث؟؟
إنه القائد إنه الأمين إنه المعلم


تباً لهم
هل لأنكم أمنتم العقوبة أسأتم الأدب؟؟
فالويل لكم!!

لن نلقي التهمة على أحد ولا على رئيس أو ملك أو وزير أو مواطن
كلنا مسؤول كلنا له حق الدفاع بما يستطيع وكل حسب قدرته
وكلنا وقع الشتم عليه

أرجوكم دعونا نقولها بصوت مرتفع تباً لكم !!
لن نرضخ لكم !!!
لن نتعامل معكم !!!
فلتخسأو!!!
بضاعتكم سنردها في وجوهكم!!!
تبا لهم!!

وصلى الله على سيدنا وحبيبنا وشفيعنا محمد صلى الله عليه وعلى اله وصحبه
ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين

لبيك رسول الله
فداك أبي وأمي = يا رسول الله
دونك روحى و دمي = يا رسول الله
نـحرى دون نحرك = لبيك
لبيـك = لبيك رسول الله
روحي تفديـك = لبيك رسول الله
ما هنــا إلا لما = غابت سيرتكم عنا
لا نملك أن ندفــــــــعهم = وملوك العالم كنّا
فلنرجع عهد الإسـلام = ولنوقف صمت النّوام
ولتنهض أمة ســــــيدنا = بالإيمان والإقدام
لبيك = لبيك رسول الله
روحي تفديك = لبيك رسول الله
قد رسموك استهزاء = ما عرفوا رحمة قلبك
لم يدروا كم نهواك = نرجو الفردوس بقربك
لو عرفوا الطلقاء بمكة = لو سمعوا بيهود الجار
لاشتاقوا لنبيـي = وأضاء فؤاد منهم وأنار
لبيـك = لبيك رسول الله
روحي تفديـك = لبيك رسول الله
فداك أبي و أمي = يا رسول الله
دونك روحي و دمي = يا رسول الله
نحرى دون نحـــرك = لبيك
لبيك = لبيك رسول الله
روحــــى تفديـــــــك = لبيك رسول الله
إلاك........ = إلاك رسول الله
روحــــــى تفــــديك = تفديك رسول الله

رسولُ الله أسمى وأعظم
في مدحه تتنافس الأقلامُ
وبذكـره تتشرَّف الأقوامُ
أنا إن كتبتُ الشعرَ أمدح سيدي
طه فهذا الفخرُ والإكرامُ
فَلَكَ المهابةُ في القلوب جميعِها
واليك يا خيــرَ الأنامِ ســــــــــــــلامُ
فيك المكارمُ والعلا قد مُثِّلَتْ
أنت النبي القائدُ المِقدامُ
إني أرى الكلماتِ قد وَجَمَتْ أسىً
حزناً. وصمتُ الواجمين كلامُ
قد قال: عذراً يا محمدُ حالُنا
تبكي له الأيامُ والأعوامُ
الغربُ يهزأ والرسومُ تكاثرت
بفعاله قد زُلْزِلَ الإسلامُ
رسموا الرسوم الساخراتِ وما دَرَوا
أن النبيَّ أعزَّهُ العلاَّمُ
قد مُزِّقَ القرآنُ عِزُّ فخارِنا
بأكفهم والمسلمون نيامُ
هذه هي الدَّنِمَرْكُ تُظهرُ خبثَها
وتظن أن محمداً سيُضامُ
فلذا كتبت وخافقي جمرُ اللَّظى
والعينُ مني دمعُها سجَّامُ
لكنني ساءلت نفسي قائلا:
أيخاف من نبح الكلاب هُمامُ؟!
أيُدَنَّسُ البحرُ العظيمُ وما حوى
يوماً إذا سبحت به الأقزامُ؟!
أتُرَوِّعُ الأُسْدَ الضراغِمَ فأرةٌ؟!
أم هل يُقَطَّعُ بالغصون حسامُ؟!
فمحمدٌ بدرُ الدجى وبنورهِ
ملأَ الوجودَ تآلفٌ وسلامُ
فبهديه كم زالت الأوهامُ
وبكفه كم حُطِّمَت أصنامُ
فلْتطرقوا يا غربُ رأساً خانعاً
فوجوهُكم تباً هي الأقدامُ

اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد

أفضل الصلاة وأتم التسليم

اللهم قونا واعنا على نصرة نبيك

ومعاداة اعدااائه واعداء الاسلام